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日朝聖人 身延山11世 室町時代 覚林坊 眼病守護 日蓮 日蓮宗 久遠。身延山久遠寺 - 身延町観光情報サイト「みのラブ」。mqdefault.jpg。身延山11世 行学院日朝上人の曼荼羅御本尊です。日朝聖人 身延山11世 室町時代 覚林坊 眼病守護 日蓮 日蓮宗 久遠。印刷ではなく手で紙に書かれたものです。。大阿闍梨 日朝上人は12世日意上人と13世日伝上人と共に『身延山中興の三師』と云われ、その重き責にあること実に40年の長きに渡りました。【紅絲硯 紅黄糸紋極美石の天成楕硯】◆九吋大型◆魯硯・時代硯◆上質唐木蓋◆布袋。正に今日の日蓮宗と身延山の礎を築いた上人です。掛け軸 四国八十八ヶ所 御朱印 掛け軸 巡拝霊場集印 美術品。日朝上人は幼少期より神童といわれ頭脳明晰にして行動の人であり、その立派な風貌から祖師日蓮の生まれ変わりと云われたそうです。ON KAWARA 河原温 全体と部分 1964-1995。しかし晩年は長年患っていた眼病が悪化し視力は殆ど見えなかったと伝えられています。4144 山川宗玄 「吾心似秋月」 共箱 肉筆 書 掛軸 臨済宗 妙心寺 禅語。身延守灯を辞したのち隠棲した東谷にある覚林坊では今でも日朝水と呼ばれる目薬が売られています。美品 掛け軸 大徳寺塔頭龍源院 細合喝堂作 紅葉画賛「秋景清」共箱 禅語 茶掛。掛軸の総丈は47㎝です。裏千家14世淡々斎宗室自筆扇面『雅正』掛軸(共箱)。軸幅は20㎝となります。レオマミーです‼️ エクセルヒューマン掛け軸(十三佛)。表装本紙ともかなりの痛みはありますが文明二年庚寅(1470)五月三日授与の曼荼羅御本尊ですから、今から約555年前となります。ヴォイニッチ手稿 THE VOYNICH MANUSCRIPT 奇書。
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